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江樂士英國著名小說家WalterScott曾經說過:人一旦說謊,就得不斷編織謊言來自圓其說。英國駐港領事館前僱員鄭文傑的個案,怎麼看也是一樁詭異之事。他於8月到訪深圳期間承認嫖娼,被行政拘留15天。在事發3個月後的11月20日,他突然在香港以外的地區露面,聲稱在深圳被拘留期間遭到肉體和精神上的虐待。中國駐倫敦大使館已強烈否認此等指控。鄭文傑在此時突然露面,疑似是有人精心安排:他的片面之詞立即被某些群體全盤接納。英國外交部急召中國駐英國大使劉曉明,對鄭被中方「虐待」的指控表示憤慨。事件在此刻出了一些轉折。英國外交部並沒有給予鄭(和其女友)渴求的英國護照,而只是給他為期兩年的簽證,他將無法藉住滿5年而獲得居英權。事件由此變得更撲朔迷離。鄭文傑在3個月前事發時不開口,為什麼偏偏在這個時候突然對中方作出指控?這可能是事件最詭異之處。對這個問題,稍稍調查就不乏重大發現:就在鄭文傑宣稱遭到酷刑之前,英國外交部政務次官惠勒(HeatherWheeler)透露,英國計劃茪漭萿k,以便英國政府能夠對外國嚴重侵犯人權者予以制裁。儘管該法案是早前提出的,但最新消息指惠勒提議讓該法案適用於香港。看來,英國反華政客正在利用所謂的鄭文傑事件來製造輿論,為發起制裁香港的行動鋪路。最先跳出來構陷中國的就是大衛·阿爾頓(DavidAlton),他本是英國上議院一位名不見經傳的議員,卻醉心於對香港政府指指點點。他與反華智庫「香港監察」關係密切,其本人也對香港的反修例運動亦步亦趨。在上個月區議會選舉期間,他還自我任命為所謂的「選舉監察員」,又催促英國政府「馬上開始準備對香港施行目標明確的制裁」--這番話應該是惠勒最想聽見的。反華勢力的佼佼者莫過於英國下議院外交委員會主席圖根達特(TomTugendhat)。他叫囂「英國必須對抗一種專制治理模式」。就在上個月,該委員會發佈了一篇迄今最為偏激的香港報告,該報告甚至促請英國當局重新審視容許英國法官出任香港終審法官的安排。自從美國《香港人權與民主法案》正式成為法律之後,香港本地的敵對勢力隨即隨風起舞,打頭陣的正是專業政治搞手黃之鋒,他聲稱「眾志」還要游說其他西方國家加入制裁行列。與黃之鋒一丘之貉的張昆陽,也就是那個突然冒出來的「香港大專學界國際事務代表團」發言人,也說希望英國和加拿大能效法美國制裁香港。看來,為了制裁香港,鄭文傑是被那些反華政客利用了。雖然他丟了飯碗的具體細節無從得知,但是情況似乎是這樣的:一旦前僱主意識到鄭文傑是一個「負資產」,就會立即對他退避三舍。這是一場悲劇--有人惡意操縱、利用領事館的初級職員作政治工具,這些政客毫無信譽可言,而最大的輸家是鄭文傑。現在,中英雙方都指斥他說謊,而他被政客玩弄一番後,只得到短期簽證作為報酬。(本文作者為前刑事檢控專員。文本英文原文刊登於《中國日報》香港版。)

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宋忠平鳳凰衛視評論員作為里根的「鐵粉」,特朗普終於在任內做成了一件里根未盡的大事,成立了「天軍」新軍種和太空一級司令部。成立於1982年9月的太空司令部和太空軍,主要負責以衛星和陸基洲際彈道飛彈的使用,一直都是從屬於美國空軍,並作為二級司令部,太空軍也只算是空軍下屬的一個兵種。此次太空司令部的重新組建同美國整體軍事轉型相吻合,標誌茯國在「大國競爭」戰略下更加注重對太空這一關鍵作戰領域的爭奪,意圖保持並鞏固美國在太空的既有優勢。以高邊疆戰略為核心奪取制天權2019年8月29日,美國總統特朗普在白宮宣佈成立美國太空司令部,新成立的太空司令部將進一步凸顯太空作為美國「戰爭疆域」的重要地位,加快美國天基作戰資源整合。但真正讓特朗普「夢想成真」的就是剛剛通過的2020年《國防授權法案》,美國太空司令部從12月20日開始,正式更名為美國太空部隊。這是美國自1947年以來,美軍首次組建的新軍事力量。美軍在此之前還有陸軍、海軍、空軍、海軍陸戰隊和海岸警衛隊。太空部隊作為美軍第六軍種,意義十分重大。因為兵種升格為軍種意味蚋X編,軍種下面可以轄制更多兵種,從此太空軍將與其他五個軍種平起平坐,徹底擺脫了對空軍的編制體制依賴。原屬太空司令部的萬名軍人以及文職人員會分配給美國太空部隊。太空司令部司令雷蒙德在未來也自然會負責帶領太空部隊,他還將在2020年12月成為美國參謀長聯席會議的成員。位於美國國防部五角大樓的太空部隊總部將在未來60天內到位,初期會有約40名職員,最終目標則是擁有約200名職員。特朗普開始為太空部隊總部申請了7,240萬美元經費,但經過討價還價減少到了4,000萬美元。其他的太空軍軍事資產也會隨茪茠躑x總部和軍種的正式建立而從空軍中剝離出去。特朗普打造天軍的關鍵是要服務於其新軍事戰略--大國博弈,以高邊疆戰略為核心奪取制天權。建設對天對空對地對海攻擊能力特朗普的「天軍」計劃將成立若干獨立的兵種。其一是重點發展基於天基的反導系統,並與陸基和海基反導系統一併形成「三位一體」、「高低搭配」的全球反導完整體系,並將會在外太空機動部署定向能武器,用以攔截包括中俄積極發展的高超音速飛行器等超高速目標。其二就是重點發展反衛星系統,同樣也是立足於天基、海基和陸基的「三位一體」的體系建設,其中海基和陸基反衛星系統可以有效致盲或摧毀中低軌道各類航天器,如偵察衛星等,天基反衛星系統可以有效摧毀包括同步軌道在內的高軌道航天器,如導航衛星、通訊衛星等,目標就是要通過摧毀其他國家的衛星體系來降低對手軍隊的信息保障能力。其三就是重點發展長期駐留的天軍部隊來實現對天、對空、對地、對海的「察打一體」能力。這就是典型的攻擊能力建設,也是美軍重點發展的太空能力。其四就是重點發展和維護好全面的美軍天基保障能力。掀外太空軍備制度和天軍擴編博弈特朗普打造天軍就是為了踐行「高邊疆戰略」,但必然掀起太空軍備競賽。這裡主要體現在三方面。一是外太空軍備制度的博弈。美國退出《外太空條約》和《月球公約》是遲早的事情,因為這些制度安排妨礙了美國太空軍的發展。中俄兩國多次在聯合國提交相關草案,希望努力制止太空軍事化,但每每都遭到美國的堅決抵制。二是天軍擴編的博弈。全球主要航天大國都將把航天軍從兵種提升到軍種,擴大編制和預算,無論是資金和技術投入都會上新的台階,畢竟奪取制天權刻不容緩。三是天軍走向進攻性的博弈。全球主要航天大國都將把研製進攻性太空武器作為優先發展的目標,從此太空不再太平。客觀來講,全力打造天軍可以為人類科技進步提供前瞻的應用需求,但一旦主攻方向徹底跑偏,那對人類的和平發展只能是一場災難。

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文:湯禎兆是的,京大才子森見登美彥一向是想像力豐富的代名詞,而京都的神話由傳說到地景乃至人間(如京大的文化),可謂已被他寫得幾近殆盡。事實上,他的求變意識乃至現實考量,已到了不可不變的地步。長篇《企鵝公路》可說是一次努力的嘗試,是他走出了京都安舒區的一步。好了,他的小聰明還是清晰可見的。森見登美彥一向是書名高手,過去如《四疊半神話大系》已是明證,他擅長把有限及無限設定成為矛盾的對立合體--以日本四疊半的狹小居處,與神話的無窮領域加以結合,令讀者把書拿上手已產生無限的先行想像。同樣地,生活在南極的企鵝在人工建造成的公路上出現,那又是怎麼樣的一回事呢?森見登美彥正是以此魔法入手,從而令大家立時心生疑惑,然後捧讀下去。至於把小說舞台由京都改成郊外,對作者來說也非全然陌生的創作。事實上,他九歲時曾搬到奈良的郊外居住,而父親也時常與他在四周的郊外曠野探險,小說中的四年級小學生主角青山,從父親那拿取的禮物--筆記簿成為他觀察及記錄身邊一切的載物,而此其實也是現實中少年森見登美彥的生活習慣。所以對作者來說,《企鵝公路》可說是個人成長小說的變形記而已。只是我想說的是,作為走出安舒區的嘗試,森見登美彥的設定不免來得保守。無理序的郊外世界,謎一樣的女子,企鵝在小鎮的神秘現身,以大胸脯作為貫穿全書的成長標記,當然最後還有莫名其妙的消失--由非日常世界又回歸日常的秩序。好了,大家當然繼續可以自由聯想,但問題是我們腦中,或許更準確而言,在我們的日本文化記憶資料庫中,早已有太多大同小異的殘存片段。簡言之,無論那是一口井還是一條公路,又或是牙醫女、咖啡店女又或是S女(大胸脯在男生成長系物語中則屬較痡`不變的元素),然後是可以用不同名目命之的結界(今次是「海」),再配以一場超現實的神秘歷程--好了,大家相信早已有足夠的材料,利用自己的想像力去完成物語,反正最終的解說,又或是所謂的假說,都是森見登美彥胡謅而成,其實也沒有什麼新意翻出來--簡言之,就是世界的盡頭不在遠處,世界的盡頭在哪裡也有,然後就是必須直視才得以成長之類云云......又或者再仔細一點來審視,胡謅是手段而不是目的。就以作者的成名作《四疊半神話大系》為例說明,我們對京大宅男的饒舌式獨白固然看得興味盎然,但獨白的天馬行空不過是從形式上出發的描述,內容卻十分「貼地」──即緊扣大學廢青的生活元素,由不斷自我營構的道德掙扎(典型文化系男生糾結)到面對異性及型格的憧憬幻想等,都是百分百由京大男的生活骨架而建構出來的,這一點正好與《企鵝公路》是南轅北轍的區別。讀者不可不察,又或是被一些大而化之,似是而非的文宣包裝所誤導而中伏。那我究竟想說什麼?對不起,或許我有一點嚴苛--對以天馬行空聞名的作家來說,請以想像力來說服我!我們需要的不是一些似是而非的觸發元素--筆記男生、企鵝、大胸牙醫咖啡廳女、外太空、知識型父親及體貼型母親等等;作為讀者可以隨時回敬相機女孩、長毛象、文青深山伐木男、神隱溪谷及永遠在旅行中的父母。好了好了,玩笑適可而止,不過大家應該都明白了--小說要的不是標籤,尤其是長篇小說,胡謅當然是作家天賦,但前提是要有能力胡謅出讀者意料不及及想像力以外的世界,那就是作者和讀者的分別。ㄛ香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。﹝美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社﹝

廖苤勍2021-01-21 21:33:46

【文匯網訊】(香港文匯網記者田雯南京報道)9月15日是中秋節,當晚,台北愛樂青年管絃樂團與江蘇交響樂團在南京共同奏響了「月圓兩岸情」中秋專場交響音樂會,合作演奏了《思鄉曲》、《花好月圓》等極富民族特色的樂曲,並帶來了交響組曲《來自台灣的聲音》,為南京觀眾奉獻了一場聽覺盛宴。據台北樂團音樂總監兼首席指揮鄭立彬介紹,此次來南京演出的樂團成員有60人,是首次與江蘇交響樂團合作。「中秋節對華人社會來講,有很濃厚的團圓氛圍,在這個節日來到南京,和大陸的音樂家合作演奏,我們也很興奮,覺得格外特別的有意義。」他認為,兩岸在文化藝術方面的交流更頻繁和密切,是非常好的事情,「因為這方面的隔閡是基本沒有的,不管是世界各地,還是兩岸,音樂是相通的語言,就像橋樑,可以是兩岸交流的很好的方式。」江蘇交響樂團總指揮程曄也表示,雖然只和台灣音樂家們排練了兩天,但是雙方配合默契,演奏很順利,「台灣和大陸的音樂各有特色,卻也是相通相融的,我覺得音樂語言可以更好地促進兩岸交流,從音樂中可以感受到兩岸同胞共通的情感。」責任編輯:于鳴ㄛ妗犛痐隴ㄛ涴岆珨盓桵須儕朸Ч﹜桵寰撮扲徹茞ㄛ繭竟虯佸鵓鰾紫譯蚔憿ㄐㄥ操m光本文刊出之時,正值年底,2019年將盡,2020年將至。先在此祝各位讀者新年快樂,並誠摯希望明年相對今年會更好,止暴制亂有成效,香港能盡快回復安寧。歲末之際,看到一個好兆頭,教育局終於動起來了。教育局長楊潤雄接受內地媒體《上觀新聞》專訪,被問到若要求學校對教師進行調查,學校卻不配合,甚至校長也支持教師行為,局方如何應對時,楊局長表示,若教育局認為校長已不能勝任,可以取消其校長資格。若教育局真的能說到做到,這是特區政府在教育界「掃黃」的第一步,雖然只是一小步。然而當教育局長只是按法例說話時,教協便即時跳起來了,說局長「威嚇」教育界。筆者很納悶,難道教協作為專業教師工會,要縱容教師發表暴力或仇警言論?教師不是應該春風化雨,引導學生向善嗎?一些教師發表「黑警死全家」,又說「希望警察的孩子長不大」等仇恨言論,這是專業教師所應為嗎?教育局對這些煽動仇恨的言論,依法嚴肅跟進,有何問題?教師對學生影鄐j,理應謹言慎行,教師發表仇恨言論,不管是公開或私下發表,都是不符教師專業形象的,絕不能以「言論自由」作擋箭牌。不管是教師抑或校長,只要是縱容或發表仇恨言論的,甚或鼓動學生以「了解」為名去參與暴動,教育局都有責任嚴肅跟進。至於說「恐嚇」,黑暴「私了」異見者,四處「裝修」黑暴不喜歡的企業,令正在美心酒樓喝茶的茶客慌忙走避,令香港人不敢公開表達其政見,令保護國旗的人被毆打,令唱國歌的人要集中在一起,並要以「快閃」方式才能安全離開,那才是真正的恐嚇。但教協有公開譴責過這些行為嗎?對於較毒品更貽害學生的「港獨」,教協又有否公開譴責過?過去半年的香港,到底是誰在恐嚇?這不是明擺茠漕さ窷隉H!﹝

種隄堁2021-01-21 21:33:46

美國作家丹.布朗以《達文西密碼》風靡全球,9月將出版首本圖畫書《動物狂想曲》,講述超越自我的故事。他還為書中動物譜寫10多首音樂旋律,結合互動科技呈現給不同世代讀者。《動物狂想曲》的繁體中文版將由台灣時報文化出版,其副總編輯嘉世強表示,這不是一般的圖畫書,本身愛好音樂的丹.布朗,親自為書中各種動物量身打造譜寫10多首音樂旋律,編制成交響樂,並結合最新AR擴增實境科技,可搭配手機或平板等各種電子產品一起閱讀。嘉世強解釋,本身是音樂家的丹.布朗,從兒童音樂經典名作《彼得與狼》和其兒時讀過的童話故事汲取靈感,專門為時刻追逐科技潮流的新世代讀者創作出這本圖畫書,不論是兒童還是成人讀者都能享受。讀者可以把它是當作一般圖畫書自讀或共讀;亦可以選擇結合互動科技,跟茖C幅跨頁的插畫和文字,聆聽原創音樂,或結合AR擴增實境科技來感受。《動物狂想曲》全書透過動物主角老鼠和牠的朋友們來分享人生智慧。丹.布朗將每種動物的生命智慧譜寫成一首首古典樂,教大人和小孩體會同情、耐心、尊重和自信,以及慢活、心靈滿足、世界大同等大人渴望的道理。創作題材與過去如此不同,丹.布朗表示:「我愛說故事,我的小說都嘗試融入多重主題。」在這本圖畫書中,他很興奮能結合藝術、音樂和文字等3種不同的語言,來打造層次豐富的閱讀體驗。他亦表示:「宛如歌劇一般呈現美麗的舞台、情節、音樂和詩文,這本書將是一次痛快,同時打開視覺、聽覺和心靈感官的美妙作品。」丹.布朗的父親是數學教授,母親則是宗教音樂家,他從小就生活在科學和宗教矛盾激盪的哲學體驗裡,家裡沒有電視,只有很多的書本,他會從事寫作,就是來自於家庭教育。1998年以《數位密碼》一書初試啼聲後,陸續出了《天使與魔鬼》、《大騙局》,但銷售成績平平,直到他的第四部小說《達文西密碼》問世後,才讓他一飛沖天,成為暢銷作家,接茪S創作了《失落的符號》、《地獄》、《起源》,都引起轟動。文:中央社ㄛ姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長習主席以「四個始終」高度概括澳門「一國兩制」成功實踐的四點經驗,是準確把握「一國」和「兩制」關係的重要指導原則,啟示香港如何才能將「一國兩制」重大利好制度發揮得更好。澳門在政治、法治、管治模式、把握機遇、塑造社會文化等方面,找到了符合澳門實際的落實「一國兩制」的成功之道,香港也需遵循「一國兩制」的基本規律,突出自身優勢,為發展好香港夯實堅固基礎、創設良好氛圍,在金融、經貿、創科等多方面繼續揚帆向前。借鑒澳門經驗,排除外部勢力干預,是確保「一國兩制」行穩致遠的一個關鍵。澳門慶祝回歸祖國20周年,習近平主席3天澳門視察之行,行程密集,內容豐富,為澳門發展勾畫了新願景、指引了新征程,在香港同胞中也產生了強烈反響,形成了巨大感召力。習主席其間發表一系列重要講話,高度肯定澳門回歸20年來的輝煌成就,也為香港未來指路引航帶來深刻啟示。四點經驗啟示香港發展固本培元地方小巧的澳門在回歸後的發展一日千里。習主席在慶祝澳門回歸祖國20周年大會發表的重要講話,以「四個始終」高度概括澳門「一國兩制」成功實踐的四點經驗:始終堅定「一國兩制」制度自信;始終準確把握「一國兩制」正確方向;始終強化「一國兩制」使命擔當;始終築牢「一國兩制」社會政治基礎。這四點寶貴經驗,揭示了「一國兩制」具有強大生命力的根本原因,既是對準確把握「一國」和「兩制」關係的重要指導原則,也啟示香港如何才能將「一國兩制」重大利好制度發揮得更好。近年來,香港社會部分人士對「一國兩制」關係存在模糊片面的認識,甚至出現懷疑、排斥「一國兩制」的現象,導致未能認同「一國」是「兩制」的前提,憲法和基本法為基礎的憲制秩序意識受到削弱,處理涉及中央和特別行政區關係的有關問題走偏,對香港社會的「一國兩制」實踐製造了不少障礙。從習主席總結的澳門四點經驗可以看到,在「一國」的基礎之上,「兩制」的關係應該也完全可以做到和諧相處、相互促進,只要搞清楚其主次、先後等重要內涵,並在實踐過程中,始終牢固樹立「一國」意識,堅守「一國」原則,香港的發展同樣能夠固本培元、根深葉茂。澳門亮點加強港人對「一國兩制」信心習主席在出席澳門特區政府歡迎晚宴時發表重要講話,指出具有澳門特色的「一國兩制」實踐有五大亮點,包括愛國愛澳成為全社會的核心價值、憲法基本法權威牢固樹立、行政主導體制順暢運行、積極主動融入國家發展大局、包容和諧增強社會凝聚力。澳門在政治、法治、管治模式、把握機遇、塑造社會文化等方面,找到了符合澳門實際的落實「一國兩制」成功之道。這五大亮點證明,「一國兩制」是完全行得通、辦得到、得人心的,這對香港發展的啟示意義,同樣值得重視。香港擁有眾多獨一無二的優勢:健全的法制與法治核心價值,國際金融中心、貿易中心、航運中心,優秀的公務員團隊和政府服務,與國際化接軌的專業服務、世界一流的教育與科研、中西文化匯聚等。香港只要確保「一國兩制」制度優勢,抓緊全面準確落實「一國兩制」的基本規律,突出自身特色,壯大既有強項,完全可以在金融、經貿、創科等多方面繼續揚帆向前,創出更多新亮點。排除外力干預確保「一國兩制」行穩致遠習主席強調,絕不允許任何外部勢力干預港澳事務。事實上,澳門回歸20年來,為維護國家安全,在落實基本法第23條立法、通過網絡安全法等做了大量重要工作。這是澳門排除外部勢力干預、確保「一國兩制」行穩致遠的一個關鍵。香港社會也須正視維護國家安全的缺口,盡快落實基本法第23條和健全相關機制,早日堵塞漏洞,防範外部勢力橫加干涉,破壞香港繁榮穩定。澳門面對世界百年未有之大變局,面對內外環境新變化,習主席以「四個堅持」對澳門提出四點希望,為推動澳門特別行政區各項建設事業續寫嶄新篇章加油鼓勁。這也啟示香港要牢牢把握「四個堅持」,守正創新、務實有為,以新舉措、新風氣,應對新形勢、新挑戰,推動「一國兩制」事業躍上新台階,實踐行穩致遠。﹝馮煒光浸大學生會會長方仲賢因為台灣不肯立「難民法」接收方同學口中的「義士」,憤而為文批評台灣領導人蔡英文吃香港反修例運動的「人血饅頭」。此事引起台方強力反彈,「引起軒然大波」(大專同學們用語),方同學旋即向台灣道歉。本來事情應告一段落。可能是台方有人認為還不夠,又或者是隨方同學赴台的「香港大專學界國際事務代表團」錯判,竟然在facebook再貼一文,向台方表示感謝,並清楚點出哪些台灣組織曾幫助過他們,令人「大開眼界」。暴動物資由台運港台灣如何和香港的「反修例運動」互動,同學們毫不吝嗇地為我們娓娓道來:「香港人在6月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減,自6月起大力以行動支持香港運動,不論是遠道以螞蟻搬家形式運送物資來港,一夜間為港人籌募大量頭盔。」怪不得每次有黑暴衝擊,他們的頭盔都是一式一樣,看上去恍如「制服」,原來有台方「一夜間為港人籌募大量頭盔」。同學們沒有說是什麼時候的「一夜間」,但要在「一夜間」送來,看來同學們當時亟為急需頭盔。香港警方不妨排查一下。筆者奇怪的是,台灣和香港一衣帶水,究竟在「一夜間」籌募的「大量頭盔」是如何運來香港?抑或早已有台方人員在香港,然後用金錢為同學們「一夜間」去籌募?縱使有錢,供應商又會是誰呢?更令筆者大開眼界的是:同學們在這個帖文內又點出另一個台方組織:台灣人公共事務會(FormasanAssociationForPublicAffairs)。這個組織,用同學們的原話說:「是我們學界代表團一直模仿的對象。」同學們更點出FAPA的「往績」。這組織「從1982年開始已經在海外連結強大的台灣人離散族群,爭取國際支援,聲援台灣。FAPA的模式實為開拓民間外交的先河。」這還不夠,同學們索性直接點出FAPA在哪方面「指導」過他們。「我們尤其感謝FAPA一直對我們的指導,令我們早前可以在美國進行有關《香港人權與民主法案》的游說工作。」呵呵!原來在美國進行得如火如荼的游說活動有台方身影,不單協助,而且「指導游說工作」。帖文透露的重要信息同學們這篇帖文,不論從現實政治抑或將來的歷史研究,實在十分重要:1)它清楚點出台灣如何協助(大量頭盔),而且效率奇高(一夜間)。2)它清楚點出台灣的協助力度,「香港人在六月以來的抗爭並未停止,同時台灣對香港人的支援有增無減」,是「有增無減」的力度。台灣為了香港反修例,似乎下了血本。3)它清楚點出近日港人在美國的有關《香港人權與民主法案》的游說工作,台方誰在作指導。4)它清楚點出台方多個團體與香港的反修例學生「多方」溝通。「同時學界代表團過去半年跟台灣多方團體一直溝通和合作,能得到它們善意的幫忙」。5)這帖文顯示了香港這幫反修例學生,「珍惜(台灣)每個組織不論大小的支援,同時期待未來的合作和交流。」這也可能因為過去6個月台方的協助是「有增無減」,故同學們珍之重之。這篇帖文告訴大家,香港的反修例運動絕不是純粹的社會運動,而是和台灣「大選」掛u,或至少是和台灣綠營掛u,同學們十分重視和台灣關係;否則同學們在香港罵人吃「人血饅頭」,簡直是家常便飯,愛罵誰便罵誰,為何要連發兩篇帖文道歉?作為一窺台灣當局在香港反修例運動的一鱗半爪,這篇帖文很有意思。筆者很想知道,同學們口中的台灣「滴水之恩」,究竟有否涉及金錢直接資助,以至有否具體落到每位同學手上。歷史告訴我們,一場政治運動,「錢的流向」十分重要。大家還記得當年黃台仰被捕時,在他家中搜出50萬港元現金(全是新簇簇的千元港幣)以及大量「偉哥」嗎?﹝

す珧恅2021-01-21 21:33:46

盧文端全國僑聯副主席中國和平統一促進會香港總會理事長習主席在慶祝澳門回歸祖國20周年大會發表的重要講話,既是對澳門「一國兩制」實踐成功經驗的深刻總結,也是中央對「一國兩制」規律性認識進一步深化的具體體現,不僅為澳門發展勾畫了新願景,指引新征程,而且對推動香港的「一國兩制」實踐具有重要的指導意義。他山之石,可以攻玉。澳門向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,為香港提供了重要啟示。香港要借鑒澳門經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,致力經濟民生,促進和諧穩定,推動香港的「一國兩制」實踐爬坡過坎、行穩致遠!習主席今次澳門之行,最受關注的重頭戲,就是昨天在慶祝澳門回歸祖國20周年大會的主旨講話。這篇講話最值得重視的內容,就是總結澳門「一國兩制」成功實踐的四點重要經驗,並對澳門社會提出的四點希望。「一國兩制」行得通、辦得到、得人心習主席從三方面描述了澳門回歸祖國20年來所譜寫的「一國兩制」成功實踐的華彩篇章:一是以憲法和澳門基本法為基礎的憲制秩序牢固確立,治理體系日益完善;二是經濟實現跨越發展,居民生活持續改善;三是社會保持穩定和諧,多元文化交相輝映。在此基礎上,習主席總結了四點經驗:始終堅定「一國兩制」制度自信、始終準確把握「一國兩制」正確方向、始終強化「一國兩制」使命擔當、始終築牢「一國兩制」社會政治基礎。習主席還提出了四點希望:堅持與時俱進,進一步提升特別行政區治理水平;堅持開拓創新,進一步推動經濟持續健康發展;堅持以人為本,進一步保障和改善民生;堅持包容共濟,進一步促進社會和諧穩定。自香港發生嚴重的反修例暴亂以來,外界出現了質疑「一國兩制」是否行得通的聲音。從習主席的講話中可以看到,澳門實施「一國兩制」20年來,開創了澳門歷史上最好的發展局面,向世界展示了具有澳門特色的「一國兩制」成功實踐,充分彰顯了「一國兩制」制度的優越性和生命力,說明鄧小平等老一輩領導人提出「一國兩制」偉大構想是正確的,是行得通、辦得到、得人心的。習主席的講話,顯示了中央對「一國兩制」堅定的制度自信和堅定不移貫徹「一國兩制」方針的強大意志,進一步增強了港澳同胞、全國人民和國際社會對「一國兩制」前景的信心。澳門四點經驗是帶有普遍性的規律和原則中共十九屆四中全會決定把「堅持『一國兩制』,保持香港、澳門長期繁榮穩定,促進祖國和平統一」作為我國國家制度和治理體系所具備的13個顯著優勢之一,充分印證了「一國兩制」在我國國家制度和治理體系中的特殊重要地位。習主席的澳門講話,是中央穩妥應對「一國兩制」實踐中各種複雜局勢寶貴經驗和成果的深刻總結,體現了中央對「一國兩制」規律性認識的進一步深化,是對「一國兩制」理論的豐富和發展,對推進香港的「一國兩制」實踐具有重要指導意義。他山之石,可以攻玉。香港與澳門雖然情況有所不同,但都需遵循「一國兩制」實踐的一些基本規律和原則。習主席總結的澳門四點經驗,就是「一國兩制」實踐中帶有普遍性的規律和原則;習主席強調絕不允許任何外部勢力干預香港、澳門事務,更是具有強烈針對性。香港要確保「一國兩制」實踐行穩致遠,就必須堅定制度自信、把握正確方向、強化使命擔當、築牢社會政治基礎;要記住這5句話:集中精力發展經濟,切實有效改善民生,堅定不移守護法治,循序漸進推進民主,包容共濟促進和諧;也要堅決抵制外部勢力干預。香港應該借鑒澳門的成功經驗,堅持「一國」之本,善用「兩制」之利,重視維護國家安全,加速融入國家發展大局,促進經濟發展改善民生,發揚理性包容傳統,積極推動開展憲法和基本法教育、國情教育、中國歷史和中華文化教育,特別是要讓「國家意識、愛國精神」在青年一代中薪火相傳。香港一定能夠止暴制亂重回安寧香港的「一國兩制」實踐雖然面對極大的困難,但習主席的講話給了我們有益的啟示,增強了我們的信心。我們要繼續堅定支持林鄭特首和特區政府依法施政,堅定支持警隊和司法機關嚴正執法、公正司法。我們堅信,有中央和全國人民的大力支持,有香港各界人士的攜手努力,香港一定能夠止暴制亂,恢復秩序,重回安寧,東方之珠一定能夠煥發出新的璀璨光彩!ㄛ彭長緯公營廣播關注組召集人港區全國政協委員「出政府糧,砸政府腳」相信是很多人對香港電台的評論,也反映了一直以來香港電台在公眾心目的形象,一間公營廣播電台靠公帑營運,其節目卻以批評政府為最主業,尤其是被譽為港台「王牌」節目的《頭條日報》及《鏗鏘集》,其偏頗的言論觀點備受批評,可惜在「編輯自主」幌子和反對派的盲撐下,這些港台節目及主持人繼續「屹立不倒」,實在令人側目。港台節目所謂「重質不重量」,2018年審計署報告指出港台節目的平均收視率只有點,即大約6,400名觀眾收看,奇差的收視率卻花了納稅人億公帑,就算節目如何高質,亦難以向公眾交代。根據港台數字,2018-19年營運開支,單單花在電視撥款就逾5億6千萬元,無可否認當中有高質素的節目,但是偏頗如《鏗鏘集》這類節目,實在是物非所值。關注組稍作統計,反修例運動由六月發起至今,《鏗鏘集》共播出24集,當中15集約六成多的時間,議題是與反修例有關。本來節目保持中立不偏頗,對當時某一熱門議題有較多的討論無可厚非,但是連續六個月基本上是每周都密集式地針對政府及警方作出大量負面及偏頗的報道,並美化示威者的違法暴力行為,將暴徒捧作天人,令公眾十分反感。如7月18日「這年初夏」和9月2日「這一年......十五歲的暴假」訪問反修例的學生,美化示威者的行為。7月22日「612/721傷口」,8月23日「以暴制暴」和9月9日的「濫暴」,只是不停播放警方使用武力的畫面,對於暴徒的報道只是輕描淡寫。凡此種種,偏頗程度,令人咋舌。「公正、持平」的報道的確能令公眾對社會事件有全面的了解,但是帶有偏見,甚至是帶有仇視的報道,卻會令社會走向更加偏激。「關注組」認為就算是商業運作的傳媒機構都不應該持偏頗立場,更何況以公帑營運的香港電台,更加要恪守「持平,不偏頗」的製作方針。可惜多年來港台利用「編輯自主」的幌子來混淆視聽,肆意攻擊政府和建制派,令社會撕裂不斷加深,作為港台總編輯的台長亦難辭其咎。民間要求港台改革的聲音此起彼落,「關注組」希望政府部門及港台不要再互相推諉,改革港台事在必行,還香港人一個清新的大氣空間。﹝【文匯網訊】,,,「」「」。,「」,,、,。,,,,。,,,。■、。,,、、,,。,。「Sing」,。,「」,「」,,,、,。,、,。「,,OK,。」,,。,。,,,「,、,。」,,,、、、,。,,。,,,、,。,,,。,。,,「。」,,44;,;244;37。,,。,,,。【】「」「」,,,,。,,「」,,,。「Q」,,「Q,。」「」,,,,。、「」,,,,「、、、,,,,。」「」,2814,97,700,,,「」「」,「,,、,,,,,,。」,「、,;,?」【】、、、、,,。,,,,,。,24,「,,。」【】,,,,,,(Geo-fencing),,。,,,,,「12,(MuseumfrKommunikation)。」【】,%,10,「」。「」,「『』%,30%,。」,,603,2020/211,5,000。,「」,、,。,,,,「」,,「」。【】「,,、。」。,、。,,,,,、,、,「,,,。」,,,,「,,,、。」【】「。」,。,,,、,。,,,,,,,「、,、,、,。」責任編輯:glory﹝

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am8捚藝狟婥華硊 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝am8萇蚔 捚藝极郤app狟婥 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8蚔牁 捚藝ag厙桴 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8.com忑珜 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8夥源厙桴 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝狟婥 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝am8app狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝app狟婥華硊 捚藝軓氈厙桴 捚藝忒儂唳 捚藝am8羲誧 捚藝忒儂app 捚藝軓氈婓盄 捚藝am8app 捚藝蚥需 捚藝蚥需 捚藝羲誧 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝夥厙腎翹 am8捚藝极郤 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝am8弊暱 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝婓盄蚔牁 捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 am8捚藝夥厙 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝app狟婥華硊 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝am8軓氈 捚藝ag狟婥華硊 捚藝am8忑珜 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝掘蚚厙桴 捚藝am8忑珜 捚藝ag狟婥華硊 am8捚藝夥厙 捚藝am8よ耦泆 捚藝夥厙華硊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝忒儂唳app ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝軓氈夥源 捚藝ag夥厙狟婥 am8捚藝夥厙 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝よ耦泆 捚藝app狟婥華硊 ag捚藝諦誧傷 捚藝夥厙app狟婥 捚藝軓氈厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝am8盄奻 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝摩芶 捚藝軓氈厙桴 am8捚藝极郤 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝极郤 捚藝ag厙桴 捚藝agよ耦泆 捚藝ag弊暱泆 捚藝掘蚚厙桴 捚藝軓氈夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥 am8捚藝夥厙app 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝am夥厙 捚藝am8极郤 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝羲誧 捚藝am8よ耦泆 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈厙硊 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8夥源厙桴 捚藝极郤 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝夥厙app 捚藝app夥源狟婥 am8.com捚藝 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8忒儂app 捚藝ag弊暱 捚藝辣茩嫖還 捚藝am8忒儂app 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝ag夥厙腎翹 am8捚藝 捚藝极郤app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8盄奻 捚藝am8軓氈 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝am8蚔牁 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8忒儂app 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 am8捚藝狟婥華硊 am8捚藝app 捚藝軓氈夥厙忑珜 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝蛁聊厙桴 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝掘蚚厙桴 am8捚藝夥厙 捚藝am8す怢 捚藝ag 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝am8盄奻 捚藝am8夥厙 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8app 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝蚥需 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝軓氈app 捚藝よ耦泆 捚藝ag夥源厙桴 捚藝掘蚚 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝蛁聊厙桴 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝掘蚚厙桴 捚藝夥厙華硊 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝蚥需 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝弊暱泆 捚藝軓氈夥厙 捚藝す怢夥厙 am8捚藝狟婥華硊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝軓氈蛁聊 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝ag狟婥華硊 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8app狟婥 捚藝app狟婥 捚藝am8弊暱泆 捚藝ag 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝am8軓氈 捚藝軓氈夥厙 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝す怢蛁聊 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝agよ耦泆app狟婥 AG捚藝 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝am8夥厙 捚藝弊暱 捚藝夥厙app 捚藝辣茩嫖還 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝app 捚藝軓氈厙硊 捚藝狟婥 捚藝夥厙app am8捚藝app 捚藝am8app 捚藝軓氈app 捚藝am8 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝弊暱 ag捚藝諦誧傷 捚藝蚔牁 捚藝す怢厙桴 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8軓氈 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝AGよ耦泆app am8捚藝夥厙狟婥 捚藝よ耦泆 捚藝极郤app 捚藝掘蚚 捚藝am8忒儂app 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝极郤 捚藝am8夥厙腎翹 捚藝am8app狟婥 捚藝弊暱泆 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝agよ耦泆 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝am8盄奻 捚藝羲誧忑珜 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8忑珜 捚藝am8忑珜 捚藝羲誧忑珜 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝app狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝am8す怢 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝嗣珨萸 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝AGよ耦泆app 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝am8app狟婥 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝摩芶 捚藝す怢蛁聊 捚藝夥厙 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝ag 捚藝am8蚔牁 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝am8 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝app狟婥 捚藝ag厙桴 捚藝腎翹 捚藝軓氈夥厙 捚藝摩芶 捚藝忒儂唳 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝app狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8蚔牁 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈厙桴 捚藝す怢 am8捚藝app 捚藝蚥需嗣珨萸 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝腎翹 捚藝よ耦泆 捚藝軓氈夥厙 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝萇蚔 捚藝掘蚚 捚藝am8极郤 am8捚藝軓氈 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝羲誧笢陑 am8.com捚藝 捚藝ag厙桴 捚藝ag厙桴 捚藝諦誧傷 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8軓氈 捚藝軓氈婓盄 am8捚藝軓氈 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝弊暱泆 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝AGよ耦泆app 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝嗣珨萸忒儂唳 捚藝am8よ耦泆 捚藝軓氈婓盄 捚藝す怢 捚藝ag 捚藝am8蚔牁湮泆 ag捚藝极郤 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝蚥需 捚藝忒儂唳 捚藝夥厙app 捚藝app狟婥 捚藝夥厙腎翹 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝羲誧忑珜 捚藝軓氈厙硊 捚藝app 捚藝am8蛁聊 捚藝am8.com忑珜 捚藝軓氈夥源 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝厙桴 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝极郤 捚藝す怢厙桴 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8厙硊 捚藝ag厙桴 捚藝am8app狟婥 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝am8蚔牁湮泆 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝す怢夥厙 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝app 捚藝am8夥厙 捚藝am8夥厙華硊 捚藝夥厙app 捚藝极郤溼恀 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥厙狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝婓盄蚔牁す怢 am8捚藝狟婥華硊 捚藝忒儂唳 捚藝弊暱軓氈 捚藝軓氈app 捚藝am8蚔牁 捚藝am8夥厙華硊 捚藝夥厙狟婥 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝蛁聊 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝蚥需 捚藝ag夥厙華硊 捚藝羲誧忑珜 am8捚藝狟婥華硊 捚藝夥厙app狟婥 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆 捚藝軓氈狟婥 捚藝弊暱 捚藝am8夥厙 捚藝am8忒儂唳 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝am8.com忑珜 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝am8盄奻 捚藝 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8弊暱 捚藝am8弊暱 捚藝am8app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝狟婥 捚藝ag夥厙 捚藝极郤 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝夥厙app狟婥 捚藝夥厙 ag捚藝諦誧傷 捚藝蚔牁 am8捚藝极郤 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝軓氈婓盄 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝軓氈狟婥 捚藝厙桴腎翹 am8捚藝app 捚藝辣茩嫖還 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝忒儂app狟婥 捚藝极郤app 捚藝忒儂唳踸 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝am8盄奻 捚藝す怢蛁聊 捚藝am8萇蚔 捚藝す怢夥厙 捚藝軓氈厙桴 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝蚔牁 捚藝极郤app狟婥 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝諦誧傷 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8 捚藝軓氈夥源 捚藝am8极郤 捚藝掘蚚 捚藝am8盄奻 捚藝忒儂app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝am8蛁聊 捚藝am8盄奻 捚藝am8軓氈 捚藝夥厙app狟婥 捚藝軓氈す怢 am8捚藝狟婥華硊 捚藝极郤app狟婥 捚藝厙桴腎翹 捚藝夥厙腎翹 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am夥厙 捚藝軓氈夥厙 捚藝夥厙華硊 am8捚藝夥厙app 捚藝am8弊暱 捚藝軓氈厙硊 捚藝よ耦泆 捚藝app鳶奻盄 捚藝忒儂唳 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝忒儂app 捚藝嗣珨萸 捚藝厙桴腎翹 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝嗣珨萸 捚藝蚔牁 捚藝腎翹 捚藝极郤app 捚藝厙桴 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8app ag捚藝极郤 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝弊暱軓氈 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝极郤溼恀 捚藝am8蚔牁 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝极郤 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝AGよ耦泆app 捚藝夥厙狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝忒儂諦誧傷 am8捚藝 捚藝軓氈am8 捚藝す怢夥厙 捚藝忒儂唳app am8捚藝夥厙狟婥 捚藝軓氈夥源 捚藝am8盄奻 捚藝am8蛁聊 捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝am8忒儂唳 捚藝諦誧傷 捚藝蛁聊 捚藝am8萇蚔 捚藝軓氈狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝萇蚔 捚藝忒儂唳 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝app狟婥 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8萇蚔 捚藝app夥源狟婥 捚藝ag - 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